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2018年3月16日星期五

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十八：第二十八道答案)

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十八：第二十八道答案)

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11083

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月二十八

第二十八道答案：

聖德的聖號，是考經律論，加考證量的量資而得到聖德的道行，才能具聖德資格，受金釦或蓮花金釦段位，不是藍釦，有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德，怎麼今天說成不是聖德，想不通，我們問你這位上師，你真的是聖德嗎？你是阿羅漢嗎？你具備三明六通嗎？不是阿羅漢就不是聖德，不是尊者，孺尊、教尊、蓮花尊才是尊，難道不是嗎？你給我們弄清楚點，因為凡是聖德至少也要證到羅漢果的轉世者，才能掛聖字，你們認為聖德是破銅爛鐵，好像哪裡都可以撿到，誤認為是大活佛、大法師、尊者稱呼就是聖德，犯愚癡了，至於平常大家經常聽到的某某大活佛、大法師、尊者的稱呼，只要沒有三尊金釦，那只是座下的弟子們對上師的一種尊敬的稱呼，如果把尊稱當成尊者，這實在是對聖人的玷辱，蓮花釦尊者即是真正的尊者，是二段以上但又未到三段金釦的道行，即概稱蓮花釦尊者，至於三段金釦稱上尊，即是尊者之上，大菩薩之意。其實你們有些上師已經比普通的上師們高得多了，有的已經是高僧大德的水準，這已是非常稀有的了，其實你們有的具上師身分的人，見到過真正佛法功夫，遠比社會上的一些大活佛、法王還見識得多咧，如果你雖然被莫知尊者的拙火燒傷出相，但那些法王們一輩子只是聽到、看到過理論，還沒有親身見過真正的拙火定的。再說一句，凡是藍釦都沒有掛上聖字，因為還沒有達到阿羅漢的道力，再高的藍釦上師也灌不了「真正的內密灌頂」，最多只能作傳灌內密，你們不信就請號稱內密灌頂的師給你們試一試，看他在遠處能把你手中的金剛丸神變嗎？確定地跟你說「不可能的」，你一試就會知道他是假聖德了，其他金釦一段至二段或者蓮花釦尊者的大活佛、大法師，雖然位為聖德，也只能借灌內密頂，沒有證到直灌內密頂的道行，但也有極少數的聖人，不願意拋頭露面，不收徒弟，不渡無緣之生，自己隱姓埋名遊化於常人中，而佛弟子根本不知道他是什麼樣的地位，他們也不去考段位，但確實是聖者，可是這種人一定要有道有德，有聖證量，是絕對的大慈大悲，而且百分之百擁有五明之中其中幾明，如果不具也掛不上聖字。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月15日

2016年11月1日星期二

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160113號)

文章出處:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=318

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160113號)

莫知教尊說：「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師，要弟子每天唸誦，簡直不知羞恥！我的師兄旺扎上尊跟我一樣，都是藏傳活佛，之前唸四皈依，現在改行三皈依了。」這兩位大聖者，為什麼要改四皈依而行三皈依呢？其實凡是說三皈依不完整的人，一定是佛教的外行，或者就是騙子，除非祂是如觀音菩薩、文殊菩薩之類巨聖德，最正規的皈依就是三皈依，而不是祖師們後來添加多一條的「皈依師」。我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛，三皈依是釋迦牟尼佛制定的，無論他是再大的祖師，都在釋迦牟尼佛之下，今天可以斷言保證，說三皈依不完整的人，絕對不是金釦聖德，金釦聖德不會說這樣罪惡的話，不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別，要明白，皈依是皈依的三寶佛、法、僧，而不是上師，因為上師必然有正和邪兩類，至於密宗加進了「南無咕嚕貝」，當然如果是大聖者之師也是可以的，但密宗講究的依師成就，利用《上師五十法頌》強行控制弟子尊師第一，這個是有嚴重問題的，你思考過嗎？你的那位皈依師是第一大聖德嗎？是菩薩嗎？五明在哪裡？有佛陀大嗎？排在佛陀前面難道無罪嗎？更可怕的是，如果你的上師不是聖德，而是一位騙子或妖孽之師，你依師成就，那必然成為騙子或妖孽了！！！我們在事實中看到，只要是聖者上師，就絕不會稱自己是了不起的上師，凡是強行規定弟子尊敬他(她)的人，沒有一個是好東西，如果是真正的聖德，會下文強行弟子尊敬他嗎？會在乎弟子對他不好嗎？現在世界上打著傳承大招牌的邪師、騙子師遍地都是，這麼簡單的理你為什麼不明白？當然，如果你依止的是如觀音菩薩、文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師、吉美林巴大師這樣的上師，那祂們規定尊重依止祂們成就是對的，因為祂們弘揚的都是釋迦牟尼佛教法，儘管如此，祂們頭上頂的也是多杰羌佛、釋迦牟尼佛，懂了嗎？這世界只有「佛教徒」，從來沒有聽說過「師教徒」，難道不是嗎？其實凡是佛菩薩都不會考慮眾生是否誹謗自己或讚譽自己，不會要弟子必須尊敬祂，而總是以慚愧自居，利益他人，南無第三世多杰羌佛就是活生生的實例。小心點哦！不要被那些膽大包天連釋迦牟尼佛制定的皈依三寶都敢破壞的人妖們，把你給騙了，讓你去當「師教徒」妖孽子孫，你現在皈依的那一位上師，考上的是幾段呢？是金釦聖德嗎？你應該看一下千年難見的錄相，也許被我的拙火把他燒垮架、猖狂逃命的就是你的皈依師吧！就算那場法會沒有他的影子，但是他考上的段位會說話，矇混不過關的！

聯合國際世界佛教總部

2016年10月31日

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160113號)

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2015年3月10日星期二

Mia Chen 民安聞法點: 聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150102號）

引用: http://www.macangmonastery.org/

http://www.macangmonastery.org/index.php/2014-06-30-01-30-58

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minan88 - 聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150102號）

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MACANG民安聞法點: Mia Chen 民安聞法點: 聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150102號）

聯合國際佛教總部公告

（公告字第20150102號）

正確答覆諮詢

       南無第三世多杰羌佛對我會說法：“當今佛教界邪師、騙子冒充正法，這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行，此類人在世界各地隨處可見，尤其竟然有世界著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位，每一個騙子都會說他了不起，與佛菩薩常來常往，每日可見，打著傳承宗師、宗教領袖的旗號，冒稱自己是大菩薩，憑什麼？憑錯亂的理論、假話，把外行騙得雲裡霧裡，信以為真，讓佛弟子上當受騙，貽害終生，慘不忍睹。其實，對於一個上師所證有的道行高低程度，作為普通修行人是無法看出其真假深淺的，往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛，導致眾多的正信助邪為惡，使然同擔黑業，終得隨因果惡報，苦不堪言，十方諸佛菩薩為之悲憫，但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量，在經書中頗多記載，到當代的活佛法師中竟成了一席空談，乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝，使那些邪師騙子空有假名，卻無從遁形，所謂的大菩薩，連考場的邊也不敢走近，這時的他們變得那麼猥瑣難堪，告訴了人們，凡夫、偽假的聖者、天王老子，穿不上你們的段位法裝，就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生，是為佛教徒護駕的行為，屬於行持正業。”南無第三世多杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象，我會將儘快實行改制利生之舉。

      現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下：

      佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級，須彌輪用藍釦標識，而日月輪則用金釦標識，一顆釦子代表一個段位，段位也就是星輪，如一顆藍色的釦子就是“藍釦一段”，就等於一星須彌輪，兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”，就等於二星須彌輪，三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”，就等於三星須彌輪。在三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”，就等於一星日月輪，在三顆藍色的釦子之上再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”，就等於二星日月輪。

       聖德考證錄取為幾釦幾段，是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學” 三個方面獲取的結果，不屬於確定性，是模糊性的差別概念，但也可以說是確定性差別。修任何一個本尊法，都同樣能成就，同樣能證到不同級別的星輪段位，只是考核道行的不同，比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標，而金剛換體禪最低為 “藍釦二段”起標，今拿金剛換體禪來比喻說，單就道境證量已證“藍釦三段”（即三星須彌輪），但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段，乃至只有二段，或一段多一點或更少，所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段，因此只是模糊概念，只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證到三段，我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”（即二星須彌輪）。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了，那就一定進入“藍釦三段”（三星須彌輪）聖德了。如果三個方面都證到了須彌輪三段了，那就必然是“金釦一段”（一星日月輪）了，但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準，就比如十歲的小孩能舉起五十斤就算大力士了，但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫，因此日月輪程度三個方面的證量境，猶如壯年成人的標準，所以日月輪三個方面的證量境標準更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境，而另外二個方面得到了一半的證量，就授予“金釦二段”聖德（二星日月輪）。如果一星日月輪程度證量境三個方面都獲證圓滿了，即是“金釦三段”聖德（三星日月輪），也就是說是大菩薩成就境了，所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤，進入三星日月輪以後，就不只是修持金剛換體禪了，而會修持進取大摩訶薩的法了，到這時便要覺行灌頂，準備成為等覺菩薩，進取成佛。說實在明白的，“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）已經是很稀有了，目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）證書的聖德在公開弘法收徒，還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法，所以我們行人們不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德（三星須彌輪），更要爭取修證到更高的金釦（日月輪）聖德。

       既然說明不確定性，那為什麼又說是確定性呢？原因在於考核的法規有四類不同，三師七證即是人為考核查證，畢竟是人為的調查核實，因此難免有誤，所以不確切。七師十證是自展道境證量證明，雖然道境證量是實在的，但由於只有“道境證量”證明，沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核，屬於模糊概念，所以是不確定性，故出現有的人功夫上還不錯，行持道德和經教論學上差的現象，唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的，本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的定性，而且行人可以自選測證三個方面的全面認定，也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定，當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂”或“百法明門黑關擇決”測證，這是確定性的萬無一失，原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定，不是人為能做得了的。另外“正道應證”考試是確定性的，假的就是假的，真的就是真的，原因是非人為作的，而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人，請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”，因為我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持，我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“我只有慚愧行持，沒有這個本事主持，尤其是很多接受考核的人是我的學生，我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核，因此我不能參與你們的考試工作。”但是，我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決，另外，“正道應證”本會已有大聖德主持。

       為什麼聖德要每年年審，南無第三世多杰羌佛說：“你們聯合國際世界佛教總部，要為佛教徒把好安全關，要每年年審，以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持中會有進有退，所以從 2015 年開始，我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目，一律更為當眾考試，今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決，以及七師十證考定的，都必須每年年審，以見增益或損減，這是為了保障眾生的學法知見安全，福慧圓滿受益，防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段” 三星日月輪的大聖德，不在年審之列，因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意，凡是聖德身份，無論段位高低，都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊認定的“金剛法曼”擇定準確身份，但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項，建議報考“正道應證”測決等級身份。

       聯合國際世界佛教總部決定從今年起，聖德登法台可以掛證也可以不掛證，鑑於實踐已經證明作上師的掛了證，弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師，於日常生活中必須穿段位法裝，若不穿段位法裝的任何上師，一律不是好人，必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖，此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子，是絕對的騙子妖人！！！如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來，將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家，一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、要看《古佛降世的背後》一書，以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。

       泥丸道果和另外的佛教正法修持，所獲得的成就，經過考核都有星輪段位法裝，都配有聖德證書，都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別，作用是以便行人識別，防止騙子邪師冒稱聖德，這猶如武術段位和國際象棋的段位，又猶如軍人的軍銜星級，可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點，雖然聖德登台不掛證，但我會提供給佛弟子們直接打電話或發 email 到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”，諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是真是假、是否年審通過。

       證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的，第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說：“證達法師口頭要求另外的認定，鑑於我去年在關房服務教授，不能為之主持，為此證達法師 2014 年的年審將安排在 2015 年合併年審，證達法師沒有退道！”本會主席祿東贊法王說：“我會是按照旺扎大尊者的法旨執行的，巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙，我會決定安排他們在 2015 年年審。用什麼年審，屆時由他們兩位自行申請。”

聯合國際世界佛教總部

2015 年 3 月 7 日

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附：來信內容：