第三世多杰羌佛辦公室 第二十三號公告

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第三世多杰羌佛辦公室
第二十三號公告 (09/29/2011)

根據國際佛教僧尼總會送來的有關喜饒根登·噶瑪巴登洛德仁波且金剛換體禪修法圓滿，舉行感恩第三世多杰羌佛法會的訊息，同時接到一些人請求第三世多杰羌佛印證關於巴登洛德仁波且的金剛換體禪是否屬實？是否是他學法後自己修開的？他早就頗阿法開了頂嗎？並說金剛換體禪比頗阿法功力大過千倍，這是正確的嗎？為此，辦公室答覆如下：

第三世多杰羌佛說：“我自己說誰是凡、誰是聖，是不能作為定論的，我自己是慚愧者，我真正教大家的修行是以發在網上的《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》為修行依據標準，如果你要了解人生宇宙的關係，就要聽我講的《借心經說真諦》，我無權作聖凡定論，因此我不參與任何佛教機構舉行的聖德級別考試的鑑定，無論是什麼聖德要學佛法，兩大心髓才是一切大法的根源。”

第三世多杰羌佛辦公室沒有設立對任何修行證量測驗或考試鑑定的項目，不做這方面的事，當然，經過七師十證當場考試，這是拿因果來擔保發誓公認的，但辦公室根據聯合國際世界佛教總部準確信息，對金剛換體禪修法成就者，在科學儀器的檢測下，只能作為基本的三師七證對開頂者的參考證據，不是最終的定論，真正確切的定論必須要通過七師十證現場考試，證明道行的證量等級，由七師十證親身監考、親眼所見定論真實不虛，才發給聖證書，總之是什麼等級，請你們自己看持證者的聖證書，凡持有七師十證的聖證書者，無論社會上任何對他好的傳言，或是非的謗言，都不影響聖德的本質，聖證書是唯一鐵定標準的依據，如果是假的開頂，不顯道量，十七個出家人或仁波且就不敢以墮惡道而發誓為未開頂者擔保，而且每年都要考一次作為年審，是對行人的負責，以免誤認失道退凡的人為聖人。根據了解喜饒根登仁波且早在十年前是頗阿法開頂插草，後來由於他的行持關係造成一些負面的傳言，但是他確實在三年間學了金剛換體禪的法，目前據他們傳的資料顯示開了頂，但本辦公室至今沒有見到七師十證現場監考定論的結果，因此我辦公室不能答覆該仁波且是否真開了頂。無論是什麼樣的大德、仁波且，必須要清楚一點：釋迦牟尼佛的四依義之一“依法不依人”，無論是什麼人，受金剛換體禪境行法，只要能經七師十證考試顯示合法道量過關，那確定地說就是無疑的金剛換體禪境行大聖德，如果有人對持證者非議，無論是什麼人，此人絕對知見不正。至於所問到的金剛換體禪與頗阿法，絕對不是同一層面的法，頗阿法是天地之差於金剛換體禪，只是具備頗阿法開頂並不是聖德，而金剛換體禪是大聖德，所以頗阿法才只能插草表示，是沒有展顯實相道行的境界的。

  

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一一年九月二十九日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第二十三號公告（pdf 檔, 167KB）  

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第三世多杰羌佛辦公室 第二十七號公告

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第三世多杰羌佛辦公室
第二十七號公告 (05/11/2012)

針對佛教徒們來信詢問第三世多杰羌佛是否認證過金剛菩薩、空行母和護法聖轉世的人，第三世多杰羌佛辦公室答复如下：第三世多杰羌佛在這世界上從未認證過某某人是金剛菩薩或空行母、護法聖，若要得到認證，除非這個人是經過七師十證考試、持證的中地道師資，並深通般若，當然，已經有這樣的中地道大聖德。但是，至今這個世界上沒有任何人得到過第三世多杰羌佛簽名的認證書。第三世多杰羌佛說：“我只覺得我是一個慚愧者，與眾生平等，有什麼資格去認證他人？但我不能不管眾生的死活，把外行認成內行，把凡夫認成聖者。”

任何人都沒有資格散發他（她）自己的文稿或筆錄給聞法行人作為教材，除非他是中地道師資（就是中地道斷章取義了，也會有少許錯誤的地方）。若非中地道師資，無論行文者稱是什麼大菩薩身份出現，於文中一律都是有大量錯誤的邪見，凡聽聞、領受閱讀的那一位當事人，第一次犯者可立刻停止，並深刻懺悔，還淨戒體，第二次繼續犯者，則終身不授予境行灌頂！唯一只能聽聞完整、沒有刪減的第三世多杰羌佛法音!!!

在外面打著第三世多杰羌佛招牌的各類人士太多，為了讓聞法行人有機會得到正確的答案，對重大事情請直接來信給辦公室詢問：dcb3office@gmail.com 或 hhdcb3office@gmail.com 或hhdcbthreeoffice@gmail.com，但字數不能超過60個字，否則一律不予受理，因為我們辦公室是全世界最窮的非營利機構，四年了才募集到一千三百多元美金，請不起工作人員為大量的來詢者作回答，請諒解。

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一二年五月十一日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第二十七號公告（pdf 檔, 176KB） 

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聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號) 只有聖考才能得出真相

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號) 只有聖考才能得出真相

文章出處:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=317

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 聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號) 只有聖考才能得出真相

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160112號）

只有聖考才能得出真相

         佛教界中有很多好事者，喜歡吹噓某某上師是聖德，而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今，是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過，無論是好人、壞人都會遭致兩種議論，有說好，有說壞，聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說，再壞的騙子也有人宣傳他好得很，再好的聖人也有人污衊他壞得很，也有人讚嘆他是聖人，公說公有理，婆說婆有理，難辨真假，這些是是非非，主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞，凡夫是絕對看不準的，所以才會有成王敗寇，誰是聖誰是凡，鑒於此，為了幫助行人們找到真正的好上師，本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法：「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試，要測定一個為師之人的成就大小，是邪是正，只有虛空的佛菩薩才能確定，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考，文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後，是交給入考人在暗地裡自己打的，入考人進入八風陣展顯修為、道行，打破吉界走進平安地，取得幾段幾釦，每位考人自己破陣考到的段位級別，是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了，還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的，個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差，考人全部都口服心服，因此本會說是聖是凡，是正是邪，是好人是壞人，唯一只有佛菩薩才能百分之百定性，而普通人的好壞言論是非曲直，是不能作為標準的，常人是無法正確辨別真假的，比如說三十年前的台灣人說蔣介石好，讓人們生活幸福美滿，說大陸不好，讓人們窮困到極點，生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿，還用飛機投食物到金門作救濟，到底哪一個說的是真的？又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師，他們的行舉曾遭到不好的評價，後來如何呢？竟然都是大聖德！！因此觀察一個為師者的成就大小，正邪好壞，必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝，並拿南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他，除此，世人之傳說不可取信，因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

  聯合國際世界佛教總部

2016年10月18日

（請見附件）
     

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